Конрад Захариас Лоренц.
Автор этологии, науки о поведении животных.
Основные положения Лоренца.
- Агрессия спонтанная. Она может быть не связана с внешними раздражителями.
- В случае получении агрессии со стороны вышестоящих особей агрессия переадресуется на нижестоящие или на не одушевленные предметы.
- Хорошо вооруженные животные (клыки, иглы, …) имеют врожденные ограничения на применение полностью агрессию внутри вида (ингибирование внутривидовой агрессии)
- Виды с низкой вооруженностью не имеют такой врожденной зашиты. Человек биологически от носится к низковооруженным и не имеет сдерживающей морали. Однако с развитием технологии человек стал самым сильно вооруженным существом. Это составляет современную проблему.
Лоренц изучая серых гусей открыл у них явление импринтинга.
Комментарии Афанасьева
Человек в социуме и человек в биоценозе это сильно отличающиеся по процессам арены действия. Все положения Лоренца верны для социальных групп (внутривидового поведения людей или животных), Биоценоз предполагает одновременное поддержание сотен межвидовых связей, умение их видеть, понимать, поддерживать.
Про Лоренца можно сказать перефразируя знаменитое высказывание. Чем больше узнаю людей, тем больше люблю гусей.
По сути Лоренц изучал природу зла. Его книга об агрессии примерно так и называется Агрессия (так называемое «зло»).
Книга «Оборотная сторона зеркала» 635 страниц http://www.aifet.ru/books/transl_v1_Lorenz.pdf
В этой книге 9 глава посвящена рассмотрению культуры как живой системы.
Культура как живая система . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 526
Аналогии между филогенетическим и культурным развитием
(526)
Филогенетические основы развития культуры (529)
Возникновение и дивергентное развитие видов и культур (541)
Лоренц рассматривает параллели и аналогии между филогенетическим и культурным
становление, подчеркивает, что как нет единого дерева происхождения видов, нет и единого и последовательного порядка развития культур. Разнообразие их главная характеристика. Указывает на часто повторяющиеся сюжет скачка развития при встрече оседлого народа и подвижного с закреплением в наследовании приобретенных новых признаков.