Глава 1 из книги Вестон Прайс Г«Питание и физическая дегенерация».
НЕКОТОРЫЕ примитивные расы избежали некоторых жизненных проблем, с которыми сталкиваются модернизированные группы, и методы и знания, используемые первобытными народами, доступны для помощи модернизированным людям в решении их проблем. Многие примитивные расы обычно использовали определенные превентивные меры для решения важнейших жизненных проблем.
К поиску средств контроля среди остатков примитивных расовых групп прибегли в результате неспособности найти их в наших модернизированных группах или найти контролирующие факторы путем применения лабораторных методов к затронутому клиническому материалу. Только примитивные группы смогли обеспечить адекватный нормальный контроль.
В следующих главах я представил описания определенных народов и их среды обитания в примитивном состоянии, а для сравнительного изучения — описания членов примитивных племен, которые контактировали с модернизированными белыми расами. Я записал эффекты этого контакта, выраженные в физических и характерных изменениях, и провел обзор факторов окружающей среды, которые изменились. Таким образом было необходимо изучить большое разнообразие примитивных групп и физических сред. Соответственно, читателю будет полезно иметь в виду сравнительные эффекты различных высот, широт, температур и рас и отмечать сходство реакций этих примитивных групп при контакте с нашей современной цивилизацией. Цель состоит в том, чтобы собрать данные, которые будут применимы для исправления некоторых трагических проявлений нашей современной дегенерации, включая кариес, общую физическую дегенерацию, деформации лица и зубных дуг, а также изменения характера. Эти данные будут полезны для предотвращения упадка расы и деформаций, для установления более высокой устойчивости к инфекционным заболеваниям и для уменьшения количества травм, вызываемых пренатальной недостаточностью. К последним относятся такие проявления, как умственная отсталость, вызванная дефектами мозга в период формирования, которые приводят к психическим расстройствам, варьирующимся от умеренной отсталости до отклонений характера.
Представленные данные показывают уровень восприимчивости к кариесу (разрушению зубов) в каждой изолированной примитивной группе и, в отличие от этого, уровень восприимчивости у модернизированных аборигенов того же происхождения. Будет представлено резюме изменений в окружающей среде, связанных с изменениями иммунитета и восприимчивости. Эти данные показывают среднее увеличение восприимчивости в тридцать пять раз. Аналогичные контрасты показаны в отношении относительной частоты деформаций лицевых и зубных дуг у первобытных аборигенов и модернизированных аборигенов.
У читателя легко будет предвзятое мнение, поскольку многие из предложенных приложений не являются ортодоксальными. Я предлагаю отложить выводы до тех пор, пока новый подход не будет использован для изучения физического и психического состояния собственной семьи читателя, его братьев и сестер, связанных семей и, наконец, массы людей, встречавшихся в бизнесе и на общении. улица. Почти каждый, кто изучает этот вопрос, будет удивлен, что такие явные доказательства снижения современной репродуктивной эффективности могут быть связаны исключительно с нами, а не были ранее отмечены и проанализированы.
Важно предварить наблюдения, построив мысленный образец физического совершенства из изображений различных примитивных групп и, используя этот критерий или стандарт нормальности, наблюдать наши современные образцы. Некоторые предвзятые мнения, возможно, придется изменить, например, те, которые основаны на убеждении, что то, что мы видим, происходит из-за наследственности или что уродство происходит из-за смешения рас. Если да, то почему последний ребенок в большой семье обычно должен страдать больше всего и часто отличаться по форме лица; или почему должны происходить эти изменения у более поздних детей, даже в чисто расовых группах, после того, как родители приняли наши современные типы питания? Хотя причины физического вырождения, которые можно легко увидеть, было трудно отследить, дефекты в развитии мозга, влияющие на ум и характер, гораздо более неясны, а причины умственного вырождения чрезвычайно трудно отследить. Многое из того, что раньше приходилось объяснять психиатру, теперь быстро переходит в сферу деятельности анатомов и физиологов.
Те вклады прошлых культур, которые гармонично вписались в наш современный опыт, были приняты без особых сомнений. Однако многие древние мудрости были отвергнуты из-за предубеждений против мудрости так называемых дикарей. Некоторые читатели могут испытать такую реакцию на примитивную мудрость, изложенную в этих главах.
Писатель полностью осознает, что его послание не является ортодоксальным; но поскольку наши ортодоксальные теории нас не спасли, нам, возможно, придется скорректировать их, чтобы привести их в гармонию с законами природы. Нужно подчиняться природе, а не ортодоксии. Очевидно, многие примитивные расы понимали ее язык лучше, чем наши модернизированные группы. Даже примитивные расы разделяют наши пороки, когда принимают нашу концепцию питания. Подтверждающие доказательства этого заявления обширны, и столько, сколько позволяет пространство, включены в этот том. Используемый иллюстративный материал взят из многих тысяч имеющихся у меня негативов. Только фотографии могут многое рассказать об истории, а одна иллюстрация, как говорят, стоит тысячи слов.
Поскольку проблема применения мудрости первобытных людей к нашим современным потребностям касается не только медицинских работников и диетологов, но также педагогов и социальных работников, данные представлены без технических деталей.
В то время как многие из изученных примитивных рас продолжали процветать на одной и той же почве на протяжении тысячелетий, наш американский человеческий фонд быстро уменьшился в течение нескольких столетий, а в некоторых местах — в течение нескольких десятилетий. В регионах, где произошло вырождение, поголовье животных также сократилось. Упадочнический индивид не может регенерировать себя, хотя он может уменьшить прогрессирующий упадок в следующем поколении или может значительно улучшить это поколение, используя продемонстрированную мудрость примитивных рас. Ни одна эпоха в долгом путешествии человечества не обнаружила бы в останках скелета такого ужасного вырождения зубов и костей, как это зафиксировано за этот короткий современный период. Должна ли природа отвергнуть нашу хваленую культуру и призвать более послушных примитивов? Альтернативой кажется полная корректировка в соответствии с контролирующими силами Природы.
Мышление так же биологично, как и пищеварение, а дефекты эмбриона мозга так же биологичны, как косолапость. Поскольку и то и другое легко вызывается пониженной репродуктивной способностью родителей, и поскольку Природа в своей крупномасштабной демонстрации человека показывает, что это в основном результат неадекватного питания родителей и слишком частого или слишком продолжительного деторождения, путь назад указан. Подобно успешным примитивным расовым группам, мы также можем в качестве первого условия обеспечить адекватное питание как для поколения, так и для роста, а также можем предусмотреть регулирование перегрузок. Мы, как успешные первобытные люди, можем разработать программы обучения подрастающей молодежи и познакомить ее с требованиями Природы задолго до возникновения чрезвычайных ситуаций и стрессов. Для этого может потребоваться широкомасштабная программа обучения на дому и в классе, особенно для девочек и мальчиков старшей школы. Это соответствовало бы практике многих примитивных рас, о которых будет рассказано в следующих главах.
Если люди в нашем современном обществе, которые достаточно дефективны, чтобы требовать некоторого надзора, частично или в значительной степени являются продуктом травмированного отцовства, кто должен нести ответственность? Справедливо ли для общества обречение этих необщительных людей, которых оно заставило, на жизнь тяжелого труда или заключение в удручающую среду? Справедливо ли общество допускать производство физических и умственных калек? Многие примитивные расы, по-видимому, предотвратили искажения, которые находят выражение в асоциальных действиях. Если да, то не может ли современное общество сделать это, изучая и принимая программы, разработанные на основе многовекового опыта первобытными людьми? Природа использует письменный язык, который без ключей состоит из бессмысленных иероглифов, но который с правильными ключами становится понятным рассказом о расовой и индивидуальной истории. Иероглифы указывают на расовую и индивидуальную катастрофу для модернизированных групп, которые не прислушиваются к предупреждающей истории. У примитивных рас есть некоторые из этих ключей, и они успешно использовали их, чтобы избежать многих бедствий нашего современного общества. В следующих главах описываются многие прекрасные практики первобытных людей, и они представлены здесь с надеждой, что они будут полезны в программе, разработанной, чтобы избавить человечество от некоторых несчастий, характерных для нынешнего социального порядка, и предотвратить беспорядки для будущих поколений. цивилизованных народов.
Другие главы
- Доктор Вестон Прайс витамины
- Предисловие. Вестон Прайс
- Зачем искать мудрость у первобытных народов
- Прогрессирующий упадок современной цивилизации
- Введение
- Изолированный и модернизированный швейцарский анклав
- Примитивный контроль кариеса зубов
- Характеристики примитивных и модернизированных диет
- Истощение почвы и ухудшение состояния растений и животных
- Практическое применение первобытной мудрости